释昙无谶译_隋大业四年释慧休写卷子本 大般涅盘经_(晋
死以是義故非我所欲如与化於愚走 清浮无天漏走為广普无是其心景平 故茅一义天解今圭除都橋知意樹 不佳心自在心无漏心第一義心不退心无 法眼形見非笑眼見然不可以群為比,住爱能疯一切星死火万是者佛形道 法故能今生得現在果雅此心无有時 是故得翻如来刁至婆伽建是名善摩前 寿无二无有常不夏易是名念僧云何 佛聖僧如法而住受也法随顺循行不可 云何念天有四天至乃至非想非非想處 及出家心无為之心无静款心无始心无 一切悠清浮无相示相无量主果 非想非非想皆是无常以无常放生老病 名如是集布施為回廣如華中 知 心生界知心住果知心自在果和心是故 常心四重心无曲
